農曆七月十五日為道教「地官大帝」聖誕 農曆七月十五日「中元節」，道教稱「三官大帝」聖誕，民間稱「三界公」聖誕。...
方角や位置の調べ方は？ 鬼門・裏鬼門の方角に、玄関や水回りがあるとどんな影響がある？ 鬼門・裏鬼門の対策法（鬼門除け・鬼門封じ） 玄関は？ 水回りは？ 台所は？ 鬼門を避けた良い間取り配置じゃなくても、ポジティブに考えればOK お部屋探しはニフティ不動産へ! 鬼門・裏鬼門の意味とは？ 方角や位置の調べ方は？ 鬼門（きもん）とは、 北東 の方角のこと。 その名の通り「鬼（邪気）の出入りする方角」を意味しています。 鬼門はもともと古代中国の考え方で、その起源は古代中国の説話や歴史上の情勢・地形の問題など諸説あります。 それが日本に伝来し、安倍晴明で知られる陰陽道や神道、怨霊信仰などの影響を受けて、 不吉な方位 として徐々に広まっていきました。
Lifestyle 2024運勢從手相觀測開始! 5大手相分析一覽 手相怎麼看？ 2024新年運勢、感情結婚、事業運，就從看手相開始! 透過簡單的手相分析指南，一次看懂5大手相、感情線、事業線，為自己開運、往更好的自己邁進! By Yoyo Su 2024年1月11日 看慣用手：反映生活狀況、意識層面 一般來說，看慣用手通常著重於觀察一個人的意識層面，也就是目前生活處境、未來有意識選擇的職涯方向等。 人們經常說「命運掌握在自己手中」，實際上也是對的：只要看向手掌心並閱讀手相，人生中的大小課題、未來機會與挑戰，都有可能顯現在當下的掌紋，只等待適當被解讀! 看非慣用手：先天性格、潛意識層面
三分法：3象限劃分法; 四分法：4象限劃分法、軸心宮位劃分法; 解讀星座命盤時我們會發現有人的行星會集中在某幾宮附近、有人集中於下半圓或上半圓、有的人則會平均分布於各個宮位，這時如果懂得利用宮位劃分法，可以讓解讀更加快速!
在傳統民俗上，有幾種避邪植物被認為能夠避邪除煞，不論是參加告別式、到醫院探病或掃墓祭祖時，都會被長輩提醒要帶上這些避邪植物，以免被邪祟纏身。本篇文章將會介紹傳統的五大避邪植物，也會介紹現代居家生活中常見的兩種有避邪作用的觀葉植物，以及各種避邪小物，讓你能更輕鬆的 ...
cang shan 別 名 盂山 所屬地區 中國山西省陽泉市盂縣萇池鎮 地理位置 太行山西麓，山西盂縣城北 著名景點 藏山祠 譽 稱 晉東第一名山 類 型 山西省第三批文物保護單位 目錄 1 自然景觀 2 歷史典故 3 忠義文化 4 人文歷史 5 發展現狀 6 歷史價值 7 藏山美食 8 遊覽指南 門票開放 交通信息 自然景觀 藏山，千峯疊障， 萬壑 含煙，危巖若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺湲，山光水色瑰麗，風景四季宜人；古剎建築，格局絕妙，疏密得體；所有樓、台、殿、堂、亭均依山傍壁而築，同 自然景觀 珠聯璧合，相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽。
《鳥巢大追蹤》描繪不同形狀的鳥巢，及其所代表的意義和重要性。 （遠流出版公司提供） 不仰賴相機，訴諸於感官的觀察 要如實呈現自然界生態的樣貌，事前詳細的資料收集及田野調查必不可少。 畫家是不是也會像賞鳥人士一般，蹲在定點數小時甚至一整天，用相機記錄下鳥類的生態呢？ 問及繪本的事前準備，出乎意料地，鈴木守表示他並沒有做什麼特別的準備工作。 當然他會仔細觀察，也會畫草稿。 照片也是必要的資料，但他認為如果過度仰賴相機拍攝，只會讓自己滿足於按下快門，而逐漸疏於實際觀察，所以他會盡量運用雙眼去觀察感受。 鈴木守認為，創作繪本單純是為了呈現他對喜愛事物的欣賞角度。
【導語】 在民間，時常聽到老人這樣說：「兩鳥進門，不富也喜」，是什麼意思？ 你知道是哪兩種鳥嗎？ 又為什麼沒有喜鵲呢？ 我們一起來看看。 現在，在鄉村民間，是山清水秀，花紅柳綠，樹木林立，鬱鬱蔥蔥，到處是鳥語花香，一片田園風光，恰如世外桃源，生機勃勃。 尤其是各種各樣的鳥兒成雙成對，飛來飛去，鳴唱啼叫，歌聲清脆，悅耳動聽，生機盎然。 可是，你聽說過沒有？ 老人常常說：「兩鳥進門，不富也喜」，是哪兩種小鳥，是不是喜鵲啊？ 到底什麼意思呢？ 我是暢談生活點滴，一起暢談生活樂趣。 看看到底是哪兩種小鳥，有哪些故事和說法! 這是民間流傳的老話，更是人們盼望幸福生活的期望。 因為生活在鄉村，家裡最常見的就是各種各樣的小鳥。 但是，有兩種小鳥，如果來到家裡居住，那是一種吉祥如意，大吉大利的象徵。
王洪文 （1935年12月6日—1992年8月3日）， 吉林省 长春市 人， 文革 时期重要的 中共 政治人物，曾任 中共中央副主席 ， 中共中央政治局常委 ， 中共中央军委常委 等要职,为" 四人帮 "成员之一。 个人生平 早年生涯 1935年12月，王洪文出生于 新京 (今属 长春市 绿园区 西新镇 开源村 )一个 贫农 家庭。 因家境贫寒，他在7岁时只念过3个月的 私塾 ，然后就为姨父家放猪以补贴家用。 1950年，王洪文由长春市 郊区 人民政府征募参加 中国人民志愿军 第27军 第80师，并先后担任警卫员、通讯员，参与 朝鲜战争 。 1951年6月，王洪文加入中共。 1952年，随部队调防 无锡市 。 1956年复员前，王洪文进入南京预备军官训练团集训。
地官聖誕 - 光啟社鬧鬼 -
